"Mühendislerimiz sağlıklı, güçlü, aktif, işe yarayan ve işini seven insanlar. Oysa mimarlarımız inançsız, işsiz, kendini beğenmiş ve huysuz. Çünkü yakında onlara yapacak iş kalmayacak. Artık süs olsun diye bina dikecek kadar paramız yok. Ama herkesin banyo yapması lazım. Mühendislerimiz insanlara bu olankları sunabilecek yeteneklere sahip bu yüzden geleceğin bina tasarımcıları onlar olacak."
Le Corbuser - 1923
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton
Bugünün göze batan, ahenkten yoksun, tek tip, sadece fonksiyonel olan yapılanmasının temellerinin atıldığı yıllar. Estetik bu anlayışla beraber tarihe karışmaya başlıyor. Umudum yakın bir zamanda insanın ve toplumun neyi kaybettiğinin farkına varması ve geçmişten bu güzelliği geri çağırması..
14 Ekim 2013 Pazartesi
201
Kullanışlı ve işlevsel olanı güzel bir şeye dönüştürmektir mimarinin görevi.
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton (Karl Friedrich Schinkel)
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton (Karl Friedrich Schinkel)
200
Ancak acıyla tanışınca gözümüzde değer kazanır güzel şeyler.
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton
199
Kış gelince baharın güzelliğinden geriye hiçbir şey kalmayacak. Bu güzelliğin de insanın güzelliği gibi; insanın yarattığı ya da yaratabileceği bütün güzel şeyler gibi yok olup gitmeye mahkum olduğunu unutamıyorum.
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton (Rilke)
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton (Rilke)
198
Rivayete göre antik Yunan stoacı filozoflarından Epictetus evi yanıp kül olduğu için karalar bağlayan bir dostuna "evrenin düzenini birazcık kavramış olsaydın birkaç taş, kaya parçası için böyle sızlanmazdın" demiş.
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton
*Mutluluğun Mimarisi - Alain de Botton
197
İstisnası olmayan kaide yoktur.
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
196
Ölüm cennete açılan tek kapıdır ve cennete hiç kimse sağ gitmemiştir.
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
195
Eğer felsefe yapıyorsak, bu öleceğimizi bildiğimizdendir. Montaigne bey demiştir ya felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir.
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
194
Ölümsüzlük varken içinde sen cennete, sen cezanı çekmeye, sen doğrudan cehenneme yazan ancak ölüm anında açılacak mühürlü bir zarf yoktur.
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
193
Devlet görevlisi: Bundan sonra kimse ölmezse kilise ne yapmayı düşünür acaba?
Kardinal: Bundan sonra kimse ölmezse devlet ne yapacaktır?
Hiç kimsenin ölmediği bir hayatta 'öteki dünyanın' ticaretini yapanlar ve devlet varlığını nasıl sürdürür?
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
Kardinal: Bundan sonra kimse ölmezse devlet ne yapacaktır?
Hiç kimsenin ölmediği bir hayatta 'öteki dünyanın' ticaretini yapanlar ve devlet varlığını nasıl sürdürür?
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
192
Ölüm ortadan kalktığında diriliş de olmayacaktır, diriliş umudu ortadan kalktığında da kilise yok olur.
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
*Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş - José Saramago
191
Neden sigara içiyorsun; "çünkü öksürmeyi seviyorum".
*Kış Günlüğü - Paul Auster
*Kış Günlüğü - Paul Auster
190
Sonunda ciddi zarar vereceğini bile bile kötü alışkanlıklarını sürdürüyorsun, yaşlandıkça da yıllardır sana o kadar haz vermiş olan küçük purolarını ve sık sık içtiğin şarabı bırakma isteğin de cesaretin de azalıyor; bazen bu şeyleri hayatından bu kadar geç yaşta çıkartırsan gövdenin paramparça olacağını, yaşamsal mekanizmanın çalışmayacağını düşünüyorsun. Hiç kuşkusuz sakat ve yaralı bir insansın, ta başından beri içinde yara taşıyan birisin.
*Kış Günlüğü - Paul Auster
*Kış Günlüğü - Paul Auster
189
Suçsuz insan yoktur suçtaki sorumluluğu değişen insan vardır.
*Ejderha Dövmeli Kız - Stieg Larsson
*Ejderha Dövmeli Kız - Stieg Larsson
188
Tekerrür takıntısı; bilinçaltından kaynaklanan engel olunamaz bir süreçtir. Davranışlarının sonucu olarak özne kendisini bile bile üzücü durumlara düşürür ve böylece eski bir deneyimi tekrarlar ama kendisi bu prototipin farkında değildir. Aksine durumun bütünüyle o anın koşulları nedeniyle oluştuğuna var gücüyle inanır.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
187
Düşündüğüm yerde değilim ve bulunmadığım yerde düşünüyorum.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Locan)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Locan)
186
Öncelikle, insan bireysel eylemleri güdülerinden bağımsız olarak, tamamen yararlı ya da zararlı sonuçlarına bakarak iyi ya da kötü olarak değerlendirir. Ama çok geçmeden, tayin ettiklerinin kökenini unutur, iyi ve kötü değerlerinin davranışların sonuçlarını gözönünde bulundurmadan iyi veya kötü olduğunu sanır.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Nietzche)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Nietzche)
185
Her insan kendisini hoşnut eden ve kendisine zevk verenlere iyi der; etmeyenlere ise kötü. İnsanların yapısı nasıl birbirinden farklıysa, iyi ile kötü arasındaki ortak ayrımlarla ilgili düşüncelerinde de birbirlerinden farklıldırlar.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Hobbes)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Hobbes)
184
Herhangi bir davranışın ahlakça iyi sayılabilmesi için ahlak yasalarına boyun eğmiş olması yeterli değildir. Ayrıca bizzat ahlaki yasalar uğruna da yapılmış olması gerekir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Kant)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Kant)
183
'Seni arzuluyorum / Seni arzulamıyorum'. Her iki durumda da mesajın yerine ulaşması için bir asır geçer.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
182
Aşk ilk görüşte doğabilir ama aynı hızla ölmez.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
13 Ekim 2013 Pazar
181
Neden beni seviyorsun veya sevmiyorsun soruları cevaplaması zor sorulardır. Bu soruların yanıtını bilmek aslında gereksizdir, çünkü nedenlerine göre davranamayız.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
180
Varlığına dair pek kanıt bulunmuyorsa aşkı sürdürmenin sonucu ancak küçük düşmektir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
179
İnsanın tüm mutsuzluğu odasında tek başına duramamasından kaynaklanır.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Pascal)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Pascal)
178
İnsanların kötü olduğunu söylememeliyiz asla, yeter ki neden öyle davrandıklarını görebilelim.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
177
İnsan, yalnızlık içinde yaşadığında bir karakter dışında her şeyi kendi kendine edinebilir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Stendhal)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Stendhal)
176
Kırk yaşına geldiğinde herkesin suratı hak ettiği gibi olur.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (George Orwell)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (George Orwell)
175
Güzellik; öznesi ne olursa olsun bir şey eklendiği, yok edildiği ya da değiştirildiği taktirde bozulan bir orantı ve bağlantı ile bir bütün oluşturan, tüm bölümler arasındaki uyumdur.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Leon Batista Alberti)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Leon Batista Alberti)
174
Adını hak eden tek özgürlük, başkalarını özgürlüklerinden alıkoymadığımız ya da kendi özgürlüğümüzü elde etmek için onların çabalarını engellemediğimiz sürece kendi doğrumuz doğrultusunda kendi bildiğimiz yolda ilerlemektir. Uygar bir toplumda belli insanlar üzerinde güç kullanmanın tek haklı gerekçesi, başkalarını korumak olmalıdır. Fiziksel ya da ahlaki anlamda menfaatler yeterince haklı bir neden değildir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (John Stuart Mill)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (John Stuart Mill)
173
Olgun bir insan ilk görüşte aşık olmaz. Aşık olmak, insanın atlayacağı suyun ne kadar derin olduğunun bilincinde olmasıyla başlar.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
172
En ciddi engel en çok yeğlenen engeldir. Tutkuyu çoğaltandır.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Denis de Rougement)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Denis de Rougement)
171
İnsanın sahip olduğu bir şeyi sevmesi alışıldık bir durum değildir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Anatolie France)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Anatolie France)
170
Aşk, bizden kaçanı yakalamak için duyulan çılgın arzudan başka bir şey değildir.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Montaigne)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Montaigne)
169
Beni seviyorsan, yeterince tanımıyorsun, yeterince tanımadığına göre de tanıyana kadar sevgine alışmak delilik olur.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Marx)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Marx)
168
Oscar Wilde'ın gümrüğe tabi bir şeyi olup olmadığını soran gümrük memuruna verdiği yanıt, "Yalnızca deham"dı.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
167
Aşk, gereksinimlerimizi görülmemiş hız ve özelliklerle yeniden belirler.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
*Aşk Üzerine - Alain de Botton
166
Her aşık oluş umudun kendini bilmişliğe karşı zaferidir. Kendimizde gördüklerimizi, onda görmemeyi umarak aşık oluruz.
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Oscar Wilde)
*Aşk Üzerine - Alain de Botton (Oscar Wilde)
165
İnsanların asıl yüzünü görmek hem kolay hem de bir işe yaramıyor.
* Aşk Üzerine - Alain de Botton (Elias Conetti)
* Aşk Üzerine - Alain de Botton (Elias Conetti)
164
Arthur Koestler "Janus" isimli kitabında evrimin bir yerde takıldığını iddia ediyor. Her ana çocuğunu doğurduğunda onun bir gün öldürülebileceğini düşünmüyordu. Her insan yaşlanacağını ve hayatını doğal bir ölümle sonlandıracağını sanıyordu. Ama yüz milyonlarcası başka insanlar tarafından öldürülüyordu.
*Serenad - Zülfü Livaneli (Mimesis)
*Serenad - Zülfü Livaneli (Mimesis)
163
Adil olanın peşinden gidilmesi doğrudur, en güçlünün peşinden gidilmesi ise kaçınılmazdır. Gücü olmayan adalet acizdir: adeleti olmayan güç ise zalim. Gücü olmayan adalete mutlaka bir karşı çıkan olur, çünkü kötü insanlar her zaman vardır. Adaleti olmayan güç ise töhmet altında kalır. Demek ki adalet ile gücü bir araya getirmek gerek; bunu yapabilmek için de adil olanın güçlü, güçlü olanın ise adil olması gerekir.
Adalet tartışmaya açıktır. Güç ise ilk bakışta tartışılmaz biçimde anlaşılır. Bu nedenle gücü adalete veremedik, çünkü güç adalete karşı çıkıp kendisinin adil olduğunu söylemişti. Haklı olanı güçlü kılamadığımız için güçlü olanı haklı kıldık.
*Serenad - Zülfü Livaneli (Pascal'dan alıntı)
Adalet tartışmaya açıktır. Güç ise ilk bakışta tartışılmaz biçimde anlaşılır. Bu nedenle gücü adalete veremedik, çünkü güç adalete karşı çıkıp kendisinin adil olduğunu söylemişti. Haklı olanı güçlü kılamadığımız için güçlü olanı haklı kıldık.
*Serenad - Zülfü Livaneli (Pascal'dan alıntı)
162
Mavi Alay, Türk Hükümeti telkiniyle Nazi Almanyası safına geçen Kırım Türkleri'nin oluşturduğu ordudur.
*Serenad - Zülfü Livaneli
*Serenad - Zülfü Livaneli
161
'Barbar' Yunanca'da yabancılar için kullanılan bir kelimeydi. Yunanlı olmayan herkes; Persler ve Asyalılar barbardı. Bu kelime Avrupalılar tarafından benimsenip Avrupalı olmayanlar için kötü anlamda kullanılmaya başlandı.
*Serenad - Zülfü Livaneli
*Serenad - Zülfü Livaneli
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)